Hiç Kitap Alıntıları – Osho

İçeri gir ve sorgula ve hissedeceksin, bütün ıstıraplar, sen onları desteklediğin için oradadır

Neyi arzularsan onu görürsün. Arzun senin vizyonundur ve ışık her zaman arzunun üzerinde odaklanır

Ve ne kadar insan varsa, o kadar dünya vardır çünkü herkes kendi dünyasının içinde yaşar, herkes etrafında kendi dünyasını yaratır .

Cehennem, insanların takılıp kaldığı yerdir ve cennet herkesin hareket ettiği, donakalmadığı yerdir. Cehennem özgürlüğün olmadığı yerdir, cennet özgürlüktür

Varoluştan daha fazlasını isteme. Basitçe sana verilenden keyif al. Ve ne kadar keyif alırsan, sana o kadar fazlası verilecek

Yol mükemmel, engin boşluk gibi, hiçbir şeyin eksik veya hiçbir şeyin fazla olmadığı. Her şey olması gerektiği gibi, sadece sen onun içine yerleşmelisin; sadece sen yerleşmemişsin. Her şey olması gerektiği gibidir. Ne bir şey eksik, ne bir şey fazla

Zihin, bölmeleri sabitlemiştir. Sabitlik zihnin doğasıdır ve akıcılık yaşamın doğasıdır.
Bu yüzden zihin takıntılıdır; her zaman sabitlenmiştir, katıdır. Ve yaşam katı değildir; o akışkandır, esnektir, tersine doğru hareket etmeye devam eder. Bir şey bir an canlı, bir sonraki an ölüdür. Bir kişi bu anda gençti, bir sonraki an yaşlandı. Gözler çok güzeldi, artık orada değiller- artık onlar sadece harabe. Yüz nasıl da gül gibiydi, şimdi orada hiçbir şey- geçmişin tek bir gölgesi bile- yok. Güzel olan çirkinleşir, yaşam ölüm halini alır ve ölüm yeniden doğmaya devam eder

The mind has fixed the partitions. Constancy is the nature of the mind and fluency is the nature of life. That’s why the mind is obsessed; it is always fixed, solid. And life is not rigid; it is fluid, it is flexible, it keeps moving in reverse. Something is alive one moment, dead the next. One person was young at this moment, old at the next. The eyes were beautiful, they are no longer there – now they are just ruins. How the face was like a rose, now there is nothing there—not even a shadow of the past. The beautiful becomes ugly, life becomes death, and death continues to be born again .

Arayan için içerik esastır ve içeriği anlamak, o olmaktır çünkü anlayışın ötesinde hakikat yoktur. Aslında, anlayışın kendisi hakikattir

Onlar bir nehir gibi akarlar, bırak aksınlar. Sen kıyıda otur ve dinlen

Toplumu ve dünyayı dert etmeyin çünkü dünya devam edecek.
Ve sonsuza dek aynı şekilde devam etti. Pek çok devrim gelir ve gider ve dünya aynı kalır.

Bütün devrimciler mezarlarından – Lenin ve Marx – diriltilse, dünyanın aynı kaldığına ve devrimin gerçekleştiğine inanamazlardı. Rusya’da veya Amerika’da hiçbir şey farklı değil, sadece biçimsel bir farklılık. Formlar farklıdır; temel gerçeklik aynı kalır, insanın temel sefaleti aynı kalır. Toplum asla bir ütopyaya gelmeyecek. Bu ‘ütopya’ kelimesi çok güzel. Kelimenin tam anlamı: asla gelmeyen şeydir. ‘Ütopya’ kelimesi hiç gelmeyen anlamına gelir. Her zaman gelir ama asla gelmez; her zaman söz ama mallar asla teslim edilmez. Ve bu böyle olacak. Öyle oldu.
Tek bir olasılık var: değişebilirsin.

Asi adam bu aptallıkların hiçbirini kabul edemez. Dini, zekasıdır. Dini, bilincidir.

Onun dini, onun farkındalığıdır.
İlk kez yaşamaya başlar ve hayatın var olan tek Tanrı olduğunu bilir – başka Tanrı yoktur.
Asi adam bir putperesttir. Ağaçlara tapıyor, yıldızlara tapıyor, nehirlere, dağlara tapıyor. İnsana tapıyor, yaşayan her şeye tapıyor – çünkü yaşamın olduğu her yerde, tanrısallık vardır .

Bütün dünya yalnış ve ben herkesi değiştirebilseydim Ozaman mutlu olurdum diye düşünürsün. Asla mutlu olmayacaksın, mutlu olamazsın. Bütün dünyayı değiştirmenin senin işin olmadığını anladığında yapabileceğin tek şey kendini değiştirmektir

Sen bütün bir dünyasın, bütün dünyayı içinde taşıyorsun. var olan her şey senin içinde var. sen bütün bir kainatsın

İçeri gir ve sorgula ve hissedeceksin, bütün ıstıraplar, sen onları desteklediğin için oradadır

Bütün dünyayı değiştirmenin senin işin olmadığını anladığında, yapabileceğin tek şey kendini değiştirmektir

Ve her çaba engeldir; maniler oluşturur.

… Hayatın gürültülü karmaşasında, ruhunuzda huzuru koruyun

Eğer bir kulübede mutlu yaşayabiliyorsan, bir sarayda mutlu yaşayabilirsin çünkü etrafındaki dünyayı sen yaratırsın .

Birisine sadece giysilerinden ötürü yaşlı diyorsun, genç diyorsun, çocuk diyorsun. Sürekli değişmekte olan form yüzünden mi ?

Budaların bütün çabası, senin bilincini ortaya çıkartmak ve sana işlev gösteren zihin ile işlevi olmayan, sadece bir ayna olan saf zihin arasındaki ayrımın net olarak farkındalığını kazandırmaktır

Zihin bir hastalık’tır

Yaşam, ölü olan şeyleri tanımaz. Ama insan bu çok basit gerçeği bile gözden kaçırmaya devam eder. İnsan aşkı bile satın almaya çalışır. Eğer böyle olsaydı fah**şelik var olmazdı

How will you feel healthy if you have never known the disease? You may be healthy, but you cannot feel it. Without illness, it is impossible to be healthy, the mind cannot control it, it does not know it. Sometimes you have to get sick to stay in balance

Zıttı işin içine girmedikçe zihin hiç birşey anlamaz çünkü zihin zıt sayesinde görme yetisine kavuşur. Ölüm olmazsa, yaşam anlaşılmaz ve mutsuzluk olmazsa, mutluluğu hissetmek imkansızdır

Aptal birinin akıllıymış gibi görünmesi gerekir çünkü aptalım gerçeğini bilmek acı verir. Ne çok şey bildiği hakkında övünüp duran biri mutlaka cahil biridir .

O her zaman sana açık olmuştur. Tam bu anda sen onun içindesin. Uyan ve onun içindesin. Uyu, onun içinde kalırsın fakat uykuda olduğun için onu göremezsin. Ve sonra aramaya başlarsın. Evini aramakta olan, tam gözlerinin önünde olan bir şeyi soran bir sarhoş gibisin.

Ancak gözler temiz değildir—onlar fikirlerle, ayrımlarla dolu, onlar kelimeler ve teorilerle dolu. Görüşünün bulanık olması bu yüzden, yoksa her ne arıyorsan, o tam senin önündedir .

Bağlılıkta bile bir şey bağımsız durur. Ve ne kadar çok bağlılık olursa, içindeki bağımsız yerin hissiyatı o kadar büyük olur çünkü hiç bir şey zıttı olmadan var olamaz. Herşey zıtlarıyla birlikte var olur.

Gerçek değiştirilemez; sadece hayalin parçalanacak ve sonrada incinmiş hissedeceksin. Gerçekliği dinlemiyorsun. Hiç kimse senin hayalini yerine getirmek için burada değil. Herkes kendi kaderini kendi gerçekliğini yerine getirmek için burada.

Bütün dünya yalnış ve ben herkesi değiştirebilseydim Ozaman mutlu olurdum diye düşünürsün. Asla mutlu olmayacaksın, mutlu olamazsın. Bütün dünyayı değiştirmenin senin işin olmadığını anladığında yapabileceğin tek şey kendini değiştirmektir.

Zıttı işin içine girmedikçe zihin hiçbir şey anlayamaz. Çünkü zihin zıt sayesinde görme yetisine kavuşur. Ölüm olmazsa, yaşam anlaşılmaz ve mutsuzluk olmazsa, mutluluğu hissetmek imkansızdır.

Doğu’da bilim gelişemedi. O ağaç için Doğu’da kök yok. Doğu’da din gelişebilir çünkü bunun için Doğu’nun derin kökleri vardır. İklim, toprak ve su – büyümesi için gereken her şey – Doğu’da mevcuttur. Bilim Doğu’ya geldiyse, sadece Batı’dan. Din Batı’ya giderse, bu sadece Doğu’dan olacaktır.

Bazen bunun bir istisnası vardır. Örneğin, bir Doğu ülkesi olan Japonya, bilimde Batı’nın herhangi bir ülkesine meydan okuyabilir. Ancak Japonya’nın yalnızca taklit ettiğini belirtmek ilginçtir; orijinal olamaz. Ama öyle bir taklit ediyor ki, orijinali bile ondan önce soluk görünüyor. Ama yine de taklittir. Japonya hiçbir şey icat etmiyor. Japonya bir radyo yaparsa, bunu yaparken Amerika’yı alt edebilir, ancak temel olanı kopyalamak zorundadır. Japonya kopyalama konusunda çok yetenekli olacak, ancak tohum Batı ülkelerinden gelecek. Tohum ekecek ve bitkiyi özenle büyütecek, ama asla kendine ait orijinal tohumları olmayacak.

Dinle de Amerika Doğu’yu gölgede bırakabilir ve geçebilir. Din tohumu oraya ulaştığında, Amerika büyümesinde Doğu’yu geride bırakacaktır. Ama yine de bu bir taklit olacak. Bu konudaki ilk adım olan girişim Doğu’nun elindedir.

Bu yüzden Doğu’da Batı’ya gönderilebilecek insanları hazırlamayı planlamakta büyük acelem var. Kıvılcım Batı’da orman yangını gibi yakalayacak, ancak Doğu’dan gelmesi gerekiyor.
-Osho

Neden bu kadar hoşnutsuz hissediyorsun; neden hiçbir neden yokken her zaman bu kadar tatmin olmuyorsun? Her şey yolunda gitse bile bir şeyler eksik. Ne eksik?  – kendi varlığınızı hiç dinlemediniz. Bir başkası manevra yaptı, sizi manipüle etti, bir başkası size hükmetti, bir başkası sizi asla sizin olmayan, asla istemediğiniz bir yaşam kalıbına zorladı. Size söylüyorum, dilenci olsanız bile, dürtünüz buysa endişelenmeyin. Dürtüyü bulun ve k’yi izleyin, çünkü Tanrı ‘Neden Mahavir değilsiniz? Neden Muhammed değilsin ya da neden Zerdüşt değilsin? ‘ Yoşiya’ya soracak, Neden Yoşiya değilsin?

Kendin olmalısın ve tüm toplum büyük bir taklit, sahte bir gösteri. Bu yüzden her yüzünde çok fazla hoşnutsuzluk var. 

Yahudi bir mistik olan Josiah hakkında bir şeyler duydum. Ölüyordu ve biri sordu, ‘Yoşiya, Musa’ya dua et ve ondan sana yardım etmesini iste.’ Yoşiya, ‘Musa’yı unut’ dedi. Çünkü öldüğümde, Tanrı bana neden Musa gibi olmadığımı sormayacak. Neden Josiah gibi olmadığımı soracak. Bana sormayacak, Neden Musa gibi değilsin?  Musa gibi olmak benim sorumluluğum değil. Tanrı beni Musa gibi isteseydi, beni Musa yapardı. Bana soracak, Josiah, neden Josiah gibi değilsin?  Ve bu benim sorunum: tüm hayatım boyunca başka biri gibi olmaya çalıştım. Ama en azından şimdi, son anda, beni yalnız bırak! Kendim olmama izin verin, çünkü Tanrı’ya göstermem gereken yüz bu. Ve O’nun bekleyeceği tek yüz budur. ”
Osho
The rebel

Toplumu ve dünyayı dert etmeyin çünkü dünya devam edecek. 
Ve sonsuza dek aynı şekilde devam etti. Pek çok devrim gelir ve gider ve dünya aynı kalır.

Bütün devrimciler mezarlarından – Lenin ve Marx – diriltilse, dünyanın aynı kaldığına ve devrimin gerçekleştiğine inanamazlardı. Rusya’da veya Amerika’da hiçbir şey farklı değil, sadece biçimsel bir farklılık. Formlar farklıdır; temel gerçeklik aynı kalır, insanın temel sefaleti aynı kalır. Toplum asla bir ütopyaya gelmeyecek. Bu ‘ütopya’ kelimesi çok güzel. Kelimenin tam anlamı: asla gelmeyen şeydir.  ‘Ütopya’ kelimesi hiç gelmeyen anlamına gelir. Her zaman gelir ama asla gelmez; her zaman söz ama mallar asla teslim edilmez. Ve bu böyle olacak. Öyle oldu. 
Tek bir olasılık var: değişebilirsin.

Mulla Nasruddin’in bir mağazadan ayakkabı satın aldığını duydum. Dükkan sahibi, Mulla, deli misin falan, çünkü uymayacak ayakkabıları deniyorsun. Bir beden daha büyük ayakkabılara ihtiyacınız var.

Mulla, Beni rahatsız etme. Ben her zaman bu bedeni kullandım ve o bedeni kullanmaya devam edeceğim. Ben bir prensip adamıyım.

Dükkan sahibi, “Size kalmış, ama bütün gün acı çekeceksiniz. Ayakkabılar seni sıkıştıracak.

Mulla, İstediğim bu dedi.

Dükkan sahibi, Ama bunu neden istiyorsun? Dedi.

“Bunun psikolojisini anlamıyorsun. Bütün gün acı çekerek eve gelip ayakkabılarımı çıkardığımda o kadar rahatlatıcı ki, ‘Tanrım!’  – çok zevk veriyor. Bu ayakkabılar olmadan hayat sefaletten başka bir şey değildir. Bütün gün beni tüm ızdıraplardan uzak tutuyorlar. Diğer sefaletlere bakmak için yeterli enerjim yok. Karım ne diyor, onu duyacak kulakları var mı?

Ayakkabılarım beni o kadar sıkıştırıyor ki sadece ayakkabılarımı duyuyorum. Kendi kendine konuşmaya devam ediyor – monologlara alıştı.

İşler kötü, işler kötüden kötüye gidiyor, ama hiçbir şey beni endişelendirmiyor. Tek endişem ayakkabılarım. Ayakkabılar beni dünyanın tüm sefaletlerinden uzak tutuyor; ve sonunda, yatmadan önce, onları çıkarmak bana o kadar rahatlama sağlıyor ki o kadar rahat, o kadar derinden uyuyorum…. Bir beden daha büyük ayakkabılar giymemi mi öneriyorsun? Hayatımı mahvedeceksin!

Bu dinler hepinize, beş bin yıl öncesine uyan ayakkabılar sunmuştur. Size uymayan pantolonlar verdiler. Seninle alay ediyorlar, çünkü o ayakkabılar senin ihtiyacına göre yapılmadı

Osho

Bayan Levy’nin soğuk algınlığından kurtulmak için doktora üçüncü ziyaretiydi. Doktor, diye şikayet etti, bana verdiğin hiçbir şeyin faydası olmadı. Bay Levy öksürüğümle onu bütün gece uyanık tuttuğumdan şikayet ediyor. Beni iyileştirecek bir şey yapabilir misin?

Tamam,   diye yanıtladı doktor, eve git ve sıcak bir banyo yap ve kendini kurutmadan, güçlü bir hava akımının olduğu yerde çıplak dur.

Gerçekten, diye burnunu çekti Bayan Levy, Bu beni iyileştirecek mi?

Hayır, dedi doktor, ama bu size zatürre olur ve zatürreyi tedavi edebilirim.

Bu dinler size daha büyük hastalıklar veriyor. Belki de belirli bir şekilde, daha büyük bir hastalığınız olduğunda küçük olanı unutma eğilimindesinizdir.
OSHO

Her zaman bir sorun olmuştur…. Hayatım boyunca oy veremedim, çünkü görevliler bana geçerli bir seçmen olabilmem için formu doldurmak için geldiklerinde, Dinin nedir?

“Benim dinim yok. Ben dindar biriyim.

Ama tüm maddeler doldurulmalı dediler.

“O halde formunuzu geri alabilirsiniz. Zaten oy vermekle pek ilgilenmiyorum, çünkü iki aptal arasında seçim yapmak zorunda kaldığınızda bu gereksiz bir kaygı. Kime oy verilecek?  – Kime oy verirseniz verin, bir aptala oy veriyorsunuz. Oy kullanmamak daha iyidir; en azından ellerin temiz. Görüyorsunuz: ellerim kesinlikle temiz!

Mick denizaşırı yıllar sonra memleketine geri dönmüştü. Umarım, dedi bölge rahibi, yokken inancınıza sadık kaldınız.

Gerçekten, baba dedi Mick, yalan söyledim, kavga ettim, küfrettim, soydum ve kadınlarla seviştim; ama büyüdüğüm dini bir an bile unutmadım.

Bütün bu dinlerin amacı nedir? Bugün dünyada var olan üç yüz din var. Ayrıca dünyanın bu bölgesinde veya dünyanın başka bir yerinde milyonlarca cinayet, intihar, tecavüz, soygun ve sürekli savaş var. Bu dinler ne yapıyor? Ve herkes dindar! Hiç kimse dinine sadakatsiz değildir; soyuyor, cinayet işliyor, tecavüz ediyor ama Hıristiyan olduğunu, Hindu olduğunu, Müslüman olduğunu, Tanrı’ya inandığını, Gautam Buddha’nın takipçisi olduğunu hatırlıyor.
OSHO

Eğer bir kulübede mutlu yaşayabiliyorsan, bir sarayda mutlu yaşayabilirsin çünkü etrafındaki dünyayı sen yaratırsın.

Aptal birinin akıllıymış gibi görünmesi gerekir çünkü aptalım gerçeğini bilmek acı verir. Ne çok şey bildiği hakkında övünüp duran biri mutlaka cahil biridir.

Yaşam, ölü olan şeyleri tanımaz. Ama insan bu çok basit gerçeği bile gözden kaçırmaya devam eder. İnsan aşkı bile satın almaya çalışır. Eğer böyle olsaydı fahişelik var olmazdı.

sen bütün bir dünyasın, bütün dünyayı içinde taşıyorsun. var olan her şey senin içinde var. sen bütün bir kainatsın.

Senden çıkacak tek bir kelime bile içerideki zihni gösterecektir; tek bir kelime ve bütün varlığın ortadadır. Bir kelimeye bile gerek yok; sadece ufak bir hareket ve geveze zihnin orada olacaktır. Sessiz bile olsan, sessizliğin, içindeki gevezelik eden maymundan başka bir şeyi ortaya çıkartmayacak.

Yorumlama – Dinle ! Ve yorumladığın zaman dinleyemezsin çünkü bilinç iki zıt şeyi aynı anda yapamaz. Düşünmeye başlarsan, dinleme durur. Sadece müzik dinler gibi dinle – bu farklı nitelikte bir dinlemedir çünkü yorum yapmıyorsundur. Seslerde anlam yoktur.

Senden çıkacak tek bir kelime bile içerideki zihni gösterecektir; tek bir kelime ve bütün varlığın ortadadır. Bir kelimeye bile gerek yok; sadece ufak bir hareket ve geveze zihnin orada olacaktır. Sessiz bile olsan, sessizliğin, içindeki gevezelik eden maymundan başka bir şeyi ortaya çıkartmayacaktır.

Sosan bütün yaşamı boyunca gezgin bir keşiş oldu. Hiçbir zaman hiçbir yerde; her zaman geçiyordu, gidiyordu, hareket halindeydi. Bir nehirdi; durağan bir gölet değildi. Sürekli bir hareketti. Buda’nın keşişlerinin anlamı budur.

Budaların bütün çabası, senin bilincini ortaya çıkartmak ve sana işlev gösteren zihin ile işlevi olmayan, sadece bir ayna olan saf zihin arasındaki ayrımın net olarak farkındalığını kazandırmaktır.

Yol mükemmel, engin boşluk gibi, hiçbir şeyin eksik veya hiçbir şeyin fazla olmadığı. Her şey olması gerektiği gibi, sadece sen onun içine yerleşmelisin; sadece sen yerleşmemişsin. Her şey olması gerektiği gibidir. Ne bir şey eksik, ne bir şey fazla

Bütün dünyayı değiştirmenin senin işin olmadığını anladığında, yapabileceğin tek şey kendini değiştirmektir

Eylem egoyu besler

Yorumlama – Dinle ! Ve yorumladığın zaman dinleyemezsin çünkü bilinç iki zıt şeyi aynı anda yapamaz. Düşünmeye başlarsan, dinleme durur. Sadece müzik dinler gibi dinle – bu farklı nitelikte bir dinlemedir çünkü yorum yapmıyorsundur. Seslerde anlam yoktur.